Loyal wives or just concubines ..?

The well known Heroon at the Toumba cemetery consist of a shaft housing of two very rich and apparently simultaneous burials, a male cremation and a female inhumation, assumed as the woman being the warrior's consort probably sacrificed during his husband's funerals. In this paper I argue is that if we can trust the anthropological identification and the simultaneity of both depositions, then we can consider these women as concubines better than wives, if we compare this evidence with contemporary archaeological funerary sites and the with the ancient Greek oral and literary tradition.La famosa tumba del Heroon de Lefkandi consiste en un pozo que alberga dos enterramientos muy ricos y aparentemente simultáneos, una incineración masculina y una inhumación femenina, que ha sido asumida como la correspondiente a la esposa del guerrero incinerado y que había sido probablemente sacrificada en el transcurso de los funerales del marido. El argumento que defiendo es que, si podemos fiarnos de las identificaciones antropológicas de las tumbas y de la simultaneidad de los enterramientos dobles, entonces no puede tratarse de esposas, sino de concubinas, si los comparamos con otros yacimientos funerarios contemporáneos y con la tradición oral y literaria de la antigua Grecia.La famosa tomba de l'Heroon de Lefkandi consisteix en un pou que hostatja dos enterraments molt rics i en aparença simultanis: una incineració masculina i una inhumació femenina, assumida aquesta com la corresponent a l'esposa del guerrer incinerat i probablement sacrificada durant els funerals del marit. L'argument que es defén aquí és que, si podem finar-nos de les identificacions antropològiques de les tombes i de la simultaneïtat dels enterraments dobles, llavors no pot tractar-se d'esposes, sinó de concubines, en comparació amb d'altres jaciments funeraris contemporanis i amb la tradició oral i literària de la Grècia antiga

El Occidente de la Península Ibérica, punto de encuentro entre el Mediterráneo y el Atiántico a fines de la Edad delBronce

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Orfebrería, herencia y agricultura en la Protohistoria de la Península Ibérica

El artículo propone dos períodos principales de intensificación agraria en la Península Ibérica: La transición del Campaniforme a la edad del Bronce y la del Bronce Final a la Edad del Hierro. Ambos momentos se relacionan con cambios en los sistemas de herencia por vía femenina y son detectables a través del análisis de la orfebrería y de los ajuares funerarios.The paper proposes two main periods of agricultural intensification at the Iberian Peninsula: The Beaker/Bronze Age transition and the Late Bronze Age/Iron Age transition. Both moments are related to changes in women's inheritance and are detectable through the analysis of the gold and silver tresors and grave good

Agradecimientos

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Comentario a la muestra de fauna de Pranu Illixi

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El significado de la Ría de Huelva en el contexto de las relaciones de intercambio y de las transformaciones producidas en la transición Bronce Final/Edad del Hierro

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Prólogo y agradecimientos

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Arte, paisaje y poblamiento en el Valle de Oukaïmeden. Un proyecto de investigación

Main objectives of the project and principal results of field campaigns are summarized. Our hypothesis was that the valley was occupied not before the Mid Holocene, associated to environmental changes caused by the displacement of the summer monsoon and the onset of more arid conditions. Also that it was the value of bovines as mobile wealth, the reason behind the first summer trips to Oukaïmeden, profiting of snow melting and wet pastures in the valley. The control of critical resources as summer pastures could be underlying into the act of carving rock art.Se resumen los principales objetivos del proyecto y los resultados de las campañas de campo. Nuestra hipótesis de partida era que el valle de Oukaïmeden se ocupó tardíamente, no antes del Holoceno medio en que el cambio de régimen de los monzones de verano produjo la implantación de condiciones climáticas más áridas. Asimismo, que el valor de los bóvidos como riqueza móvil pudo ser la razón de las primeras visitas estivales a Oukaïmeden, aprovechando los pastos húmedos fruto del deshielo. El control de recursos críticos como los pastos estivales podría ser el motivo subyacente a la realización de los grabados